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社会学家赵鼎新与郦菁深度对谈波兰尼名著《大转型》，从「嵌入」与「脱嵌」理论出发，剖析了当下全球保守主义浪潮所标志的新「波兰尼时刻」，并诊断了中国社会保护运动的国家主导与个体化特征。
📝 详细摘要
本期节目邀请中山大学历史系副教授郦菁与社会学家赵鼎新，围绕卡尔·波兰尼的经典著作《大转型》展开深度对谈。嘉宾们系统梳理了波兰尼的生平及其在「世纪末维也纳」思潮中的位置，阐释了「嵌入」、「脱嵌」与「双向运动」核心概念，解读市场社会如何崛起并引发周期性社会保护运动。对话聚焦当下，明确指出全球正面临一个新的「波兰尼时刻」：新自由主义主导的市场化逻辑正在遭到反扑，文化保守主义与宗教民族主义席卷全球，而左翼社会力量的缺席使这一轮保护运动更具危险性。针对中国，两位学者一致认为其保护运动呈现出「政治、文化保守，经济相对开放」的国家主导特征，并分析了「躺平」等现象作为个体化消极反抗的社会学意义，是一场横跨历史、理论与现实的精彩思想碰撞。
💡 主要观点
- 全球正处于新的「波兰尼时刻」 市场化的逻辑与反向的社会保护运动冲突加剧，正引发全球政治经济秩序的重大更替，标志是新自由主义受挫与保守主义、民粹主义的全球性崛起。
- 「脱嵌」的市场会激发更坏的保护运动 波兰尼理论深刻之处在于揭示，不受约束的市场对社会肌体造成破坏后，激发的反向保护运动可能比市场化本身更坏，例如法西斯主义的兴起，这是理解当下右翼极端主义的关键。
- 本轮保护运动呈现「国家主导、社会缺席」的新特征 与 20 世纪 30 年代社会力量扮演主角不同，当下许多国家的保护运动由魅力型政治领袖和国家机器主导，左翼与市民社会力量严重萎缩，使其建构性弱而破坏性更强。
- 中国社会保护运动形态特殊，呈现个体化趋势 中国在经济层面维持开放，政治与文化层面趋于保守，保护运动以国家为单一主体。同时，「躺平」等消极现象可视为社会保护运动在个体层面的一种无力表达，反映了行动主体的碎片化。
💬 文章金句
- 就是在启蒙运动的所有世俗意识形态都走下坡路，包括自由主义作为启蒙运动的母语也走下坡路情况下，所以这次保护运动...每个国家就产生完全不同的，根据自己的文化保守主义的保护运动，宗教民族主义运动变得非常重要了。
- 社会保护运动当中有一部分是很坏的...市场激起的这个社会保护运动可能比市场化更坏，就是一种恶激起了另一种恶，另一种恶可能是更坏的。
- 躺平，我个人理解也是一种社会保护运动，它是一个消极的反抗。
- 他们两个都成为经典，原因就他们两个经验层面对错没关系，他们就建立了预言性的色彩的两个观点...这个世界会一次一次让那些个伟大著作，本来片面深刻的谚语或者预言一次次实现，这是人类更深刻的问题。